머리말
I. 1955년 이후 주체사상 등장의 정치경제적 배경1. 서론
2. 주체사상의 형성 과정
3. 주체사상의 등장시기
4. 1955년 이후 주체사상 등장의 정치경제적 배경
1) 중국과 소련의 내정 간섭
2) 국내파와 연안파 및 소련파의 도전
3) 스탈린 격하와 1인 통치에 대한 비판
4) 사회주의 국가의 혼란의 국내 유입 차단
(1) 동유럽의 반체제 운동 차단
(2) 중소분쟁에서 등거리 정책
(3) 중국의 문화대혁명 차단
5) 경제건설 위한 대중동원 이데올로기
6) 갑산파 숙청과 김일성 유일체제
5. 결론
II. 주체철학과 인간 중심 철학의 분화
1. 문제의 제기
2. 주체사상의 범위와 주체철학
3. 주체사상의 발전과정 및 주체철학의 형성과정
1) 민족적 사회주의
2) 자주적 사회주의
3) 주체의 사회주의
4) 주체철학과의 결합
5) 주체사상의 완성
4. 주체철학의 사람중심의 철학과 인간 중심의 철학
1) 주체철학 형성에 대한 황장엽의 기여
2) 주체철학과 인간 중심의 철학의 차이
5. 주체사상의 위상변화
1) 맑스레닌주의와 차별성 강조
2) 김일성 주석의 사망과 고난의 행군
3) 붉은기 사상과 선군사상
4) 황장엽의 망명
5) 김정일 국방위원장의 사망
6. 결론
III. 마르크스주의와 주체철학의 관계
1. 서론
2. 주체철학의 내용
1) 주체의 철학적 세계관(철학의 근본문제)
2) 주체의 사회역사관(주체사관)
3) 주체의 혁명관
4) 주체의 인생관
5) 계속혁명론과 후계이론
3. 마르크스주의와 주체철학의 비교
1) 맑스레닌주의를 계승 혁신한 주체사상
2) 맑스레닌주의에 대한 주체사상의 독창성
(1) 철학의 근본문제와 사람 중심의 철학
(2) 인식론과 주체적 반영론
(3) 유물변증법과 주체의 변증법
(4) 사회적 존재와 사회적 속성
(5) 유물사관(사회역사 원리)
4. 주체철학에 대한 비판
5. 결론
IV. 스탈린 체제와 수령체제
1. 서론
2. 수령체제의 형성
1) 소련군에 의한 스탈린 체제의 이식
2) 수령체제의 구축
3) 북의 수령 체제와 스탈린 체제의 유사성
(1) 일국 사회주의와 세계 공산주의
(2) 계급투쟁과 프롤레타리아독재의 수호자
(3) 최고지도자로서 유일통치와 유일사상
(4) 전 분야에 걸친 천재적 지도자
(5) 사회주의 가부장제와 병영국가
(6) 최고지도자에 대한 형상화와 상징정치
3. 수령체제의 완성과 스탈린 체제와의 차이
1) 수령체제의 철학화
2) 수령의 영도방법
(1) 영도체계
(2) 영도예술
가) 혁명적 군중노선
나) 현지지도
3) 후계자론과 권력승계
4. 마르크스주의 관점에서 수령체제에 대한 평가
1) 사회주의 내의 수령 체제의 맹아들
2) 스탈린 체제에 대한 마르크스주의적 비판
5. 결론
V. 주체사상과 북의 대남이론의 변화과정
1. 서론
2. 민족해방인민민주주의혁명
1) 사회구성체론과 사회주의혁명이론
2) 민족해방인민민주주의혁명론의 대두
3) 식민지반봉건사회론과 민주기지론
4) 식민지반자본론과 지역혁명론
3. 민족해방민주주의혁명
1) 주체의 한국사회변혁운동론
2) 진보적 민주주의 강령
(1) 조선공산당의 진보적 민주주의
(2) 유로코뮤니즘의 진보적 민주주의
(3) 1990년대 이후 북의 진보적 민주주의
4. 북의 대남노선에 대한 평가
5. 결론
<참고문헌>
표 1. 주체철학과 인간 중심 철학의 비교
표 2. 북의 헌법과 조선노동당 규약의 지도사상의 변화
표 3. 맑스주의와 주체철학의 비교
표 4. 스탈린 체제와 수령체제의 비교
표 5. 북의 대남혁명노선의 변화과정
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